REPRESENTATIONS SOCIALES DE L'ISLAM :
ZONE MUETTE ET COMPOSANTE EMOTIONNELLE

par DOUMANE Samia - Année 2003 /2004

Sommaire

Introduction  …………………………………………………………………………………p.4

1. Problématique théorique …………….……………………………………………………p.6

1. Cadre théorique  ……………………………………………….p.6

1. L'hypothèse de la « zone muette » (Guimelli & Deschamps, 2000) ……………p.6

1. La composante émotionnelle : les théories des Emotions …………………………p.7

1. Problématique de recherche ………………………………………………p.8

1. Hypothèses théoriques …………………………………………………………………p.8

1. Hypothèse de l'existence d'une « zone muette » dans le champ des RS de l'Islam …………………p.8

1. Hypothèse de l'existence d'une composante émotionnelle dans le champ des RS de l'Islam ….p.9

1. Procédure expérimentale …………………………………………………………………..p.9

1. Choix des sujets ……………………………………………………………………….p.9

1. Facteurs expérimentaux et plan expérimental ……………………………………p.10

1. Variables indépendantes …………………………………………………………..…..p.10

2. Plan expérimental …………………………………………………………………………p.10

1. Variables dépendantes ………………………………………………………………….p.10

1. Outils utilisés ………………………………………………………………………….p.11

1. Etude exploratoire ………………………………………………………………………..p.11

1. Construction du questionnaire final ………………………………………………………p.12

1. Hypothèses opérationnelles …………………………………………………………….p.12

1. Effets simples ……………………………………………………………………p.12

1. Effet additif des 2 VI ……………………………………………………………..…..p.13

Résultats principaux ………………………………………………………………………………p.13

4.1 - Résultats quantitatifs principaux : analyses statistiques …………………………………….p.13

4.1.1- Analyses de variance ……………………………………………………………...p.14

4.1.2- Régressions linéaires ……………………………………………………………p.16

4.2 - Résultats qualitatifs principaux : analyses de contenu thématique et lexicologique ..p.20

4.2.1- Analyse thématique ……………………………………………………………..p.20

4.2.2- Analyse lexicologique …………………………………………………………..p.20

1. Interprétation des résultats …………………………………………………………….p.21

1. Discussion …………………………………………………………………………………p.25

Conclusion .........................................................................................................p.28

Bibliographie …………………………………………………………………………………..p.29

INTRODUCTION

L' Islam est au centre d'une actualité brûlante. En effet, l'Islam et les Français de confession musulmane se retrouvent actuellement au cœur de crispations et de débats passionnels. Au lendemain du 11 septembre 2001 et de l'attentat de Madrid du 11 mars 2004, force est de constater que l'heure n'est plus à la réflexion et à la pondération, la régression est à son comble et l'on assiste à l'émergence d'une nouvelle forme de racisme liée à la situation internationale qui pointe l'Islam comme l'ennemi numéro un.

En tant qu'étudiante en Psychologie Sociale, il me semblait donc très intéressant d'étudier les représentations sociales de cet objet au sein de la société française contemporaine, d'autant que peu de travaux sur le thème ont été réalisés.

Cette recherche visera plus particulièrement à atteindre la zone muette de la représentation sociale de l'Islam. Nous chercherons à montrer par l'intermédiaire de la zone muette que les représentations sociales incluent, comme on le sait déjà, une composante cognitive mais également une composante émotionnelle .

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